博弈游戏
2007年04月12日 11:14
TR老大最近在读中国通史，还能写出心得，我是很敬佩的。我也看过一些历史的东西，但并不是十分系统。买了一本钱穆的《国史大纲》，看了大半，也因为各种原因一直耽搁了没有继续下去。今天看到TR写的分分合合，也是颇有一些想法，不吐不快。
中国历史上分者又合，合者再分的现象，一向为各大史学名家关注。钱穆年少时就曾说过要找到一个杜绝此类现象的方法，然而年纪大了，对历史研究深了，反而觉得中国历史十分复杂，那方法之事，再也不提。
我历史所知不多，倒是可以胡扯两句。至于对错，反正我也不是名家大腕，说过的话也不是甚么金玉之言，以后知道的多了，发现说错了，改口就是。
我觉得凡是政治云云，实际上就是一个博弈。吴思有著《血酬定律》说道，百姓其实知道自己占弱，因此官家来欺，但还能活命，也只好忍了；然而若是逼得他不能活了，百姓无可奈何，只好以血相拼。这就是TR所谓的底线了。政治博弈，无不是在这根底线周围，来来回回。官家百姓，一下子东风压倒了西风，一下子又西风压倒了东风。因此朝代更替，绵绵不绝。当然中国历史也不全是自家人在闹，五胡乱华，蒙古入侵，满清入关，那又不同了。所以说历史实际上很复杂。不过我们既然胡说，就只好把这些不合论点之事，暂且略过不提。
但凡这个政治博弈，古今中外，无不使然。为什么古代西方，如罗马之强盛，竟至亡国，而现代西方，又大多强盛；反观中国，古代多灾多难，倒也能一脉相承，近代和谐，却不及西方发达。我以为，问题还是在这博弈二字上。
罗马之时，一味以武力征服，战败者沦为奴隶，永世不得翻身，就好比博弈时一味强攻，丝毫不给自己留退路，自己占优时倒还感觉披荆斩棘战无不胜，一旦对方抓住机会，就会发现自己处处受制，退无可退。因此一旦失败，就土崩瓦解灰飞烟灭。因此玩博弈游戏，且不可一味冒进，要给自己留退路，压榨百姓越甚，将来自己越受其害。中国就不然，早在春秋时期，有不少圣人就已经提出很多治国之法，虽然简陋，但是毕竟是系统理论。自汉朝开始，儒家学说昌盛，虽然命运多舛，倒还能一脉相承，直至今日。儒学的思想，就是要和谐，要仁政，不要赶尽杀绝，要给人留后路。也因此中国才能延续至今不致灭亡。
然而儒学虽然强调仁政，但却没有一个明确的标线，于是刚拿下江山的皇帝，知道百姓以何为仁，往往能够哄得百姓安居乐业，国泰民安。然而过一段时间之后，太平日子久了，大家便忘了这个线到底在哪里了。于是为了自身油水，往往向百姓加压，压来压去压到百姓没有生路，就只好起来造反，这时只要有一个可以答应百姓过好日子的人站出来，往往大家就一心拥他为帝，一个轮回，便又开始上演。而现代西方则不然，受资本主义思想的启蒙，欧洲很多国家走的是一条民主法制的道路，皇帝大臣，王子百姓，都要遵守法律。法律这个东西是死的，是明确的，即使改朝换代，法律却不可立变。再加上法律制定也要百姓(代表)参与，一部法律人人服气，自然这博弈，就显得平衡了。问题也就少多了。
所以说找一个明确的博弈规则，让大家一起来玩游戏，应该可以解决很多的问题。
2条评论
就是就是。于我心有戚戚焉。
TR@SOE - 2007年04月12日 11:22
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95927 - 2007年04月16日 10:13
